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Livres | Joël Lorquet revisite l’histoire évangélique, Malory Laurent appelle à « prier sans relâche »

par Me. Claudy Briend Auguste (cba) REVUE RELIGIEUSE | Dr Joël Lorquet et Dr. Malory Laurent : deux ouvrages, deux ministères distincts, entre mémoire évangélique et culture de la prière La production religieuse haïtienne s’enrichit de deux ouvrages qui, sans appartenir au même ministère

Livres | Joël Lorquet revisite l’histoire évangélique, Malory Laurent appelle à « prier sans relâche »
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26 septembre 2026
Livres | Joël Lorquet revisite l’histoire évangélique, Malory Laurent appelle à « prier sans relâche »
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Livres | Joël Lorquet revisite l’histoire évangélique, Malory Laurent appelle à « prier sans relâche »

  • by Rezo Nodwes
  • 26 septembre 2026
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par Me. Claudy Briend Auguste (cba)

REVUE RELIGIEUSE | Dr Joël Lorquet et Dr. Malory Laurent : deux ouvrages, deux ministères distincts, entre mémoire évangélique et culture de la prière

La production religieuse haïtienne s’enrichit de deux ouvrages qui, sans appartenir au même ministère ni au même environnement ecclésial, participent à une même dynamique de transmission de la foi. Joël Lorquet, PhD, avec Une tranche d’histoire de l’Église Évangélique en Haïti, et le bishop Malory H. Laurent, avec Priez sans relâche, abordent deux dimensions complémentaires du christianisme haïtien : la mémoire institutionnelle et la pratique spirituelle.

Le travail de Joël Lorquet s’inscrit d’abord dans une logique historique. Son ouvrage revient sur le développement de l’Église évangélique en Haïti, avec une attention particulière accordée à cinquante années de mission de l’Église du Nazaréen. La démarche dépasse le simple récit confessionnel. Elle touche à l’histoire sociale des communautés protestantes, à leur implantation territoriale, à leur action éducative, à leur influence culturelle et à la constitution progressive d’un patrimoine religieux haïtien.

Ce type de publication possède aussi une valeur documentaire. L’histoire du protestantisme en Haïti demeure souvent dispersée entre archives d’Églises, récits missionnaires, souvenirs familiaux et témoignages communautaires. En réunissant cette mémoire dans un ouvrage, Lorquet contribue à préserver une partie de l’expérience religieuse nationale, particulièrement celle des institutions évangéliques qui ont accompagné plusieurs générations de fidèles.

Le pasteur Malory H. Laurent adopte une perspective différente. Priez sans relâche s’intéresse moins à l’histoire des institutions qu’à l’intériorité du croyant et à la discipline spirituelle. Le titre reprend directement l’exhortation de 1 Thessaloniciens 5:17, devenue l’un des versets les plus connus de la spiritualité chrétienne : « Priez sans cesse ».

La quatrième de couverture présente la prière comme une communion constante avec Dieu et non comme une pratique occasionnelle. Laurent développe son enseignement à partir du Notre Père et de plusieurs figures bibliques, parmi lesquelles Ézéchias, Josaphat, Esdras, Néhémie, Daniel et l’apôtre Paul. Il aborde également les obstacles à la prière, la conformité à la volonté divine et la nécessité d’une pratique régulière.

Cette orientation donne au livre une fonction pastorale affirmée. La prière n’y apparaît pas seulement comme une obligation religieuse, mais comme un mode de formation du croyant. Le texte cherche à transformer une pratique parfois limitée aux circonstances difficiles en une discipline permanente de la vie chrétienne.

Le parcours du Dr Laurent inscrit également l’ouvrage dans la réalité de la diaspora. Fondateur et pasteur principal de Salvation Church of God à Brooklyn, il exerce son ministère au sein d’une communauté où les références religieuses haïtiennes se recomposent dans le contexte nord-américain. Le livre devient alors un support d’enseignement, de continuité culturelle et de transmission intergénérationnelle.

Les deux auteurs empruntent donc des chemins distincts. Lorquet documente une histoire ecclésiale ; Laurent développe une pédagogie de la prière. L’un regarde le chemin parcouru par une institution religieuse, l’autre s’adresse directement à la conscience et à la pratique du croyant. Leur rapprochement ne repose ni sur une structure commune ni sur un ministère partagé, mais sur une contribution parallèle à la littérature chrétienne haïtienne.

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