Le dimanche, les haut-parleurs des églises pentecôtistes emplissent les rues de Kampala. En cette fin de septembre, la capitale de l’Ouganda résonne au son des prêches organisés par le pasteur Robert Kayanja, un proche du président Yoweri Kaguta Museveni, qui est venu en personne assister à la messe dominicale. Des centaines de milliers de fidèles ougandais et étrangers sont réunis durant une semaine pour la conférence spirituelle « Big Fix », un événement international. La ferveur est palpable partout dans ce pays conservateur, jusqu’aux feux de circulation, où des prophètes autoproclamés déclament des versets bibliques aux automobilistes.

Cet Etat, l’un des plus pieux d’Afrique, est l’épicentre d’un vaste mouvement réactionnaire qui déferle sur le continent. Depuis vingt ans, il est labouré par des lobbys évangéliques américains qui y ont vu un candidat idéal pour implanter leur idéologie visant à rejeter toute réforme progressiste : les rites évangéliques y sont en plein essor depuis le schisme du clergé ougandais avec l’Eglise anglicane en 2003.

Si elle a bénéficié du retour de Donald Trump à la Maison Blanche, en janvier 2025, pour étendre davantage son influence, la droite chrétienne américaine a commencé son travail d’approche il y a plus de vingt ans en Ouganda.

A l’époque, sous couvert de lutter contre l’épidémie de sida, les groupes d’influence évangéliques se mobilisent fortement contre les homosexuels en Ouganda, ce qui leur permet de faire leur entrée sur le continent. Le pays connaît alors un haut taux de prévalence du VIH. Kampala sert ainsi de « laboratoire aux lobbys américains », déclare Caleb Okereke, journaliste nigérian et fondateur du média Minority Africa, qui donne à entendre le vécu des minorités sur le continent.

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