par Myrtha Désulmé La participation croissante des Haïtiens au mouvement mondial en faveur des réparations pour l’esclavage est à la fois nécessaire et attendue depuis longtemps. Alors que les débats internationaux sur la justice réparatrice, la responsabilité historique et l’égalité
par Myrtha Désulmé
La participation croissante des Haïtiens au mouvement mondial en faveur des réparations pour l’esclavage est à la fois nécessaire et attendue depuis longtemps. Alors que les débats internationaux sur la justice réparatrice, la responsabilité historique et l’égalité raciale prennent de l’ampleur, la voix d’Haïti se fait de plus en plus entendre dans les espaces consacrés à l’esclavage, au colonialisme, et à la souveraineté.
Cette dynamique revêt un caractère profondément encourageant. Haïti occupe une place unique et déterminante dans l’histoire de la liberté, de l’autodétermination et de la diaspora africaine. Les travaux universitaires contemporains et les initiatives de la société civile, tels que le « Cadre en Huit Points pour la Restitution à Haïti », inscrivent de plus en plus les revendications d’Haïti concernant « la rançon de l’indépendance » historique de la France dans le discours panafricain plus large sur les réparations.
Fort de plus de deux décennies d’engagement au sein de la société civile internationale, de la défense des droits de l’homme, de la diplomatie et des cadres mondiaux de réparations, j’affirme que si la voix d’Haïti est essentielle, l’enthousiasme ne doit pas se substituer à l’expertise. Cet article lance un appel constructif et tourné vers l’avenir en faveur de la responsabilité intellectuelle, de la rigueur interdisciplinaire, de l’intégrité des intervenants, et de la vérification institutionnelle afin de préserver la crédibilité des revendications historiques d’Haïti.
Alors que de plus en plus d’Haïtiens prennent la parole dans des forums publics, des webinaires et des tables rondes internationales, cette participation doit s’accompagner d’une préparation rigoureuse. Le mouvement en faveur des réparations revêt une importance historique trop grande pour que l’enthousiasme se substitue à la connaissance, et ses enjeux sont trop lourds pour que la visibilité publique devienne la principale mesure de l’autorité.
Le défi aujourd’hui n’est pas de contrôler l’accès ; il s’agit de garantir la responsabilité intellectuelle. La prolifération des forums numériques a démocratisé l’accès aux plateformes, mais il ne faut pas confondre la démocratisation de la parole avec celle de l’expertise. Dans les webinaires publics et les tables rondes, des questions historiques, juridiques, économiques et diplomatiques complexes sont trop souvent présentées avec passion, mais sans fondement adéquat.
Lorsque des affirmations non vérifiées ou des arguments ressassés sont présentés avec assurance, le public repart avec un sentiment de familiarité plutôt qu’avec une véritable compréhension. Pire encore, lorsque des individus s’expriment sur la scène internationale au nom d’Haïti sans expertise démontrable ni mandat de la communauté, cela risque de diluer la crédibilité des travaux universitaires et d’affaiblir les revendications légitimes d’Haïti auprès des instances internationales, des journalistes et des décideurs politiques.
Haïti, qui reste l’un des piliers historiques et fondamentaux du mouvement mondial en faveur des réparations, n’était malheureusement pas représentée de manière adéquate lors de la 3e Conférence régionale sur les réparations, qui s’est tenue à Bridgetown, à la Barbade, du 17 au 20 septembre.
Malgré les efforts considérables et les dispositions prises pour garantir une participation significative de la Commission nationale haïtienne, la représentation n’a finalement pas reflété la profondeur, l’expertise et le sérieux que ce sujet méritait. Sur les deux intervenants invités, l’un s’est montré essentiellement désengagé et n’a pas pris la parole pendant la conférence. L’autre a semblé s’éloigner du sujet central et n’a pas suffisamment abordé le fond du débat. Si les expériences personnelles peuvent apporter un contexte précieux, elles doivent être reliées de manière réfléchie aux dimensions historiques, académiques et politiques plus larges de la question.
Je soulève ce point non pas pour dénigrer les personnes concernées, mais pour mener une réflexion sur notre responsabilité collective. Haïti mérite une représentation réfléchie, éclairée et de fond, en particulier dans les espaces traitant des réparations et du mouvement mondial des personnes d’ascendance africaine.
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