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« L’affaire Thélyson Orélien » au défilé des herbes folles ou le racialisme/essentialisme néo-duvaliériste et le « nationalisme krizokal » à l’échouage de Descartes, Kant et Hégel

Par Robert Berrouët-Oriol Linguiste-terminologue Ancien responsable de la coopération inter-universitaire à la Banque de terminologie du Québec (Gouvernement du Québec, Office québécois de la langue française). Ancien enseignant à la Faculté de linguistique appliquée de l’Université d?

« L’affaire Thélyson Orélien » au défilé des herbes folles ou le racialisme/essentialisme néo-duvaliériste et le « nationalisme krizokal » à l’échouage de Descartes, Kant et Hégel
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22 octobre 2026
« L’affaire Thélyson Orélien » au défilé des herbes folles ou le racialisme/essentialisme néo-duvaliériste et le « nationalisme krizokal » à l’échouage de Descartes, Kant et Hégel 
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« L’affaire Thélyson Orélien » au défilé des herbes folles ou le racialisme/essentialisme néo-duvaliériste et le « nationalisme krizokal » à l’échouage de Descartes, Kant et Hégel 

  • by Rezo Nodwes
  • 22 octobre 2026
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Ancien responsable de la coopération inter-universitaire à la Banque de terminologie du Québec (Gouvernement du Québec, Office québécois de la langue française). Ancien enseignant à la Faculté de linguistique appliquée de l’Université d’État d’Haïti. Conseiller spécial, Conseil national d’administration du Regroupement des professeurs d’universités d’Haïti (REPUH). Konseye pèmanan, Asosyasyon pwofesè kreyòl Ayiti (APKA). Membre du Comité international de suivi du Dictionnaire des francophones.

Depuis environ un mois, « L’AFFAIRE THÉLYSON ORÉLIEN » occupe d’abondance les médias grand public, les circuits et appareils de légitimation littéraire francophones ainsi que les réseaux sociaux de la parole éphémère.

Très tôt, face au déferlement outrancier et hallucinatoire d’une indistincte confrérie de « nationalistes » identitaires haïtiens ayant entonné –sur Facebook et autres réseaux de la parole éphémère–, une symphonie de couplets « patriotiques » et borgnes destinés à « défendre » l’auteur du roman « C’était ça ou mourir », Thélyson Orélien, face à de présumées « attaques racistes », nous avons émis sur WhatsApp un appel à la retenue, à la prudence et au discernement. 

« Dans ce que certains appellent désormais « l’affaire Thélyson Orélien », je recommande hautement d’agir avec RIGUEUR, DISTANCE CRITIQUE, PRUDENCE et PONDÉRATION. Il est lourdement toxique de se draper dans l’attitude du pompier pyromane qui allume un incendie et veut faire croire qu’il tente de l’éteindre. Il est lourdement toxique et infantile d’entonner le petit catéchisme pavlovien de « l’identité haïtienne » insultée, assautée et dénigrée par une obscure confrérie de complotistes présumés comme le suggère béatement Sandy Larose sur Facebook le 23 septembre 2026 : « Un Noir, de surcroît un Haïtien, qui décroche tous ces prix littéraires, ça dérange. D’où vient donc ce phénomène ? »…   

« La solidarité avec un romancier doit reposer non pas sur un cocorico identitaire aveugle et aveuglant, bavard et bavardeux, mythyfiant et mystificateur, populiste et fallacieux, mais plutôt sur des données attestées et vérifiées, donc irréfutables. Je recommande hautement d’agir avec RIGUEUR, DISTANCE CRITIQUE, PRUDENCE et PONDÉRATION : il ne faut ne pas céder à la facilité, à la paresse intellectuelle et aux clichés coloristes/noiristes en déclarant péremptoirement que « Thélyson Orélien est victime de racisme »… EN TOUTE RIGUEUR FAUT S’INFORMER, ANALYSER TOUTES LES DONNÉES DOCUMENTAIRES, CONFRONTER LES FAITS ET LEUR INTERPRÉTATION… 

« Viendra ensuite le temps serein du bilan analytique amplement documenté…

« Voici un article du journal montréalais La Presse daté du 23 septembre 2026 : « Thélyson Orélien rattrapé par un passé de plagiaire ».

Notre appel à la prudence, à la retenue et au discernement n’a pas tari la symphonie claudicante et bavardeuse des croisés et autres trompettistes du racialisme/essentialisme néo-duvaliériste et du « nationalisme krizokal ». Ainsi l’on a vu fleurir une foultitude de prises de position « défenderesses » et d’articles vent debout, y compris les propos tiédasses et erratiques de notre vénérable et vénéré Académicien qui, tournant le dos à son exceptionnelle œuvre littéraire, a cru bon d’asséner à ses lecteurs une prose insignifiante –comme en un miroir brisé–, dans Le Devoir (Montréal) et dans Le Nouvelliste (Haïti). L’on a même vu un fringant et talentueux éditeur montréalais–oublieux tant de sa mémoire que de son encrier–, se fendre d’une chétive « défense » de l’indéfendable, à la fois LE PLAGIAT et LE PLAGIAIRE, THÉLYSON ORÉLIEN …   

Comme s’il fallait, À L’AUNE DE L’IMPUNITÉ, ABSOUDRE ET DISSOUDRE LE PLAGIAT en l’ensevelissant sous la mantille élimée du « nationalisme krizokal » car, nous a-t-on seriné au fil des jours, Thélyson Orélien est l’un des nôtres, « li se Nèg Kongo parèy nou »… Ainsi il faudrait « oublier » que Thélyson Orélien a institué de 2012 à 2026 UN SYSTÈME, UN DISPOSITIF NARRATIF ESSENTIELLEMENT BASÉ SUR LE PLAGIAT : ce système a assuré la production de tous ses articles ainsi que de son roman, et il est fallacieux et illusoire de vouloir scinder les deux territoires d’implémentation de ce système délictueux… 

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